よきてきらせよ

出典・・金葉和歌集・249。

秋さらば　見つつ偲べと　妹が植えし　やどのなでしこ
咲きにけるかも　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　大伴家持

（あきさらば　みつつしのべと　いもがうえし　やどのなでしこ
　さきにけるかも）

意味・・秋になったら、花を見ながらいつも私を偲んで
　　　　下さいね、と妻が植えた庭のなでしこ、そのな
　　　　でしこの花が咲きはじめた。

　　　　亡くなった妻を偲んで詠んだ歌です。

　注・・妹＝男性から女性を親しんでいう語。妻、恋人。
　　　　やど＝宿、屋敷内の庭。

作者・・大伴家持＝おおとものやかもち。718～785。従
　　　　三位中納言。大納言・大友旅人の子。

出典・・万葉集・46４。
　　

初雁の　なきこそ渡れ　世の中の　人の心の　
あきし憂ければ　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　紀貫之
　　　
（はつかりの　なきこそわたれ　よのなかの　ひとのこころの
　あきしうければ）

意味・・初雁が鳴いて空を飛ぶのは秋が悲しいからなのだが、
　　　　私が泣き暮らすのは世の人の心に飽きられたことを
　　　　悲しむからなのだ。　

　　　ここでは、「飽きられる」ことは失恋を指している
　　　のだか、その他に人に飽きられることについて、
　　　漱石は次のようにいっています。

　　「知に働けば角が立つ、情に棹させば流される
　　　意地を通せば窮屈だ、とかくこの世はすみにくい」

　　（理性のみで事にあたると、他人との間に角が立って
　　　気まずくなり、かといって、感情に走って行動する
　　　と、とんでもないことになってしまう。だからとい
　　　って、自分の意地を押し通すと窮屈な思いがする。
　　　人間社会は住みずらいものだ）

注・・初雁＝「なき」の枕詞。
　　　なきこそ渡れ＝空を鳴いて渡る事と、歌の作者
　　　　が泣き暮らす事を掛けている。
　　　あき＝「秋」と「飽き」とを掛ける。
　　　憂し＝悲しい。

作者・・紀貫之＝きのつらゆき。866～945。古今和歌集
　　　　の撰者。

出典・・古今和歌集・80４。

　　　　

露涼し　形あるもの　皆生ける　
　　　　　　　　　　　　　　　　村上鬼城

（つゆすずし　かたちあるもの　みないける）

意味・・玉となった朝露をみていると清々しい気持に
　　　　なってくる。この露を得た草花は生き生きと
　　　　している。虫たちも嬉しげに露を吸っている
　　　　ことだろう。

　　　　露の一滴が、縁の下の力持ちとなって、草や
　　　　花、虫たち、そればかりでなく万物を生かして
　　　　いるのだと感動して詠んでいます。

茨老い　すすき痩せ　萩おぼつかな　　　　
                                                                  蕪村

（いばらおい　すすきやせ　はぎおぼつかな）

意味・・夏の花である茨も秋になるとすっかり老残の姿と
　　　　なっている。そのかたわらにある薄はやせてまだ
　　　　穂をだしていない。萩もようやく花をつけはじめ
　　　　たばかりで、なんともわびしい庭の眺めである。

　　　　蕪村の家庭的境遇を詠んだものです。
　　　　茨を蕪村自身、すすきを老妻に、萩を未婚の一人
　　　　娘に例えています。
　　　　蕪村は長く病を患い生活は困窮していた。

作者・・蕪村＝ぶそん。1716～178４。

秋の野に　咲きたる花を　指折り　かき数ふれば　
七種の花　(その一)　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　山上憶良
　　　　　　　　　　　　
（あきののに　さきたるはなを　およびおり　かき
　かぞうれば　ななくさのはな）

意味・・秋の野に咲いている花を、指折り数えて見ると、
　　　　七種の花がある。

萩の花　尾花葛花　なでしこの花　をみなへし
また藤袴　朝顔の花　(その二)
　　　　　　　　　　　　　　　　山上憶良
　　　　　　　　　　　　　
（はぎのはな　おばなくずばな　なでしこのはな　おみなえし
　またふじばかま　あさがおのはな）

意味・・萩の花、尾花、葛の花、なでしこの花、おみなえし
　　　　それから藤袴、朝顔の花。

　　　　秋の七草は山上憶良が選定して今に至っている。

　注・・朝顔＝今の桔梗のこと。

作者・・山上憶良＝やまのうえのおくら。660～733。遣唐使。
　　　　筑前守。

出典・・万葉集・1537、1538。

 真帆ひきて　よせ来る舟に　月照れり　楽しくぞあらむ

 

秋の野に　宿りはすべし　をみなえし　名をむつましみ
旅ならなくに　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　藤原敏行

女郎花　おほかる野辺に　宿りせば　あやなくあたの
名をやたちなむ　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　小野美材

（あきののに　やどりはすべし　おみなえし　なをむつましみ
　たびならなくに）
（おみなえし　おおかるのべに　やどりせば　あやなくあたの
　なをやたちなん）

意味(1)・・旅で仮寝をするならば秋の野でするのがよい。
　　　　　そこにはきれいな女郎花が生えていて、「おみな」
　　　　　とい名を聞いただけでなごやかになり、まるで家庭
　　　　　にいるようで、旅にあるような気がしなくなるのだ。

　注・・・むつまし＝仲がよい。親密だ。
　　　　　旅にあらなくに＝旅をしている気がしない。

意味(2)・・女という名を持つ女郎花がたくさんある野辺で
　　　　　仮寝などしょうものなら、いわれもまなく浮気を
　　　　　したという評判を立てられてしまうだろう。

　　　　　女郎花を女性として擬人化して機知的に詠んだ歌
　　　　　です。
　　　　　古今集にはこの二首が並べられ、後の歌は前の歌
　　　　　の反歌の形をとっています。

　注・・あやなく＝無用な事であるが。
　　　　あたの名＝浮気したという評判。

作者・・藤原敏行＝ふじわらとしゆき。平安時代前期の貴族。
　　　　小野美材＝おののよしき。

出典・・古今和歌集・22８・22９。平安時代前期の貴族。

八重葎　しげる宿の　さびしきに　人こそ見えね　
秋は来にけり　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　恵慶法師　
　　　　　　　　　　　　　
（やえむぐら　しげるやどの　さびしきに　ひとこそみえね
　あきはきにけり）

意味・・幾重にも葎(むぐら)の生い茂る寂しいこの家に、
　　　　人は誰も訪れて来ないが、秋だけはいつもと変わ
　　　　らずにやって来た。

　　　　詞書に「河原院にて、荒れた宿に秋の心を詠む」
　　　　とあります。
　　　　河原院は、源融(とおる)左大臣が建てた雅(みやび)
　　　　やかで豪華な邸宅であったが、融の没後は荒れ果て
　　　　てしまった。
　　　　華やかな過去を思い出しながら、時の推移と共に現
　　　　在の荒廃した姿の哀れさを詠んでいます。

　注・・八重葎＝幾重にも茂った葎。「葎」はつる性の草。
　　　　　荒廃した邸(やしき)などに茂る。

作者・・恵慶法師＝えぎょうほうし。生没年・経歴未詳。10
　　　　世紀後半の人。

出典・・拾遺和歌集・140、百人一首・47。

 いつも見る　月ぞと思へど　秋の夜は　いかなるかげを

手に取れば　袖さへにほふ　女郎花　この白露に　
散らまく惜しも
　　　　　　　　　　　　　　　　　詠み人知らず
　　　　　　　　　　　　　
（てにとれば　そでさえにおう　おみなえし　この
　しらつゆに　ちらまくおしも）

意味・・手に取ると袖まで染まる色美しい女郎花なのに、
　　　　この白露のために散るのがはや今から惜しまれる。

　注・・女郎花＝秋の七草の一。黄色い花が粟に似ているから粟花」
　　の別名がある。

出典・・万葉集・2115。

手を折りて　うち数ふれば　この秋も　すでに半ばを
過ぎにけらしも　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　良寛

（てをおりて　うちかぞうれば　このあきも　すでになかばを
　すぎにけらしも）

意味・・（病気になって、人の家にお世話になっていたが）指を
　　　　　折って数えて見ると今年の秋も、もう半分過ぎてしま
　　　　　ったようだ。（早く治って元気になりたいものだ）

　　　　　病気になって人のお世話になっている時に詠んだ歌
　　　　　です。

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　　　　　もういくつ寝るとお正月・・・
　　　　　今年も、指折り数えると残り少なくなりました。

作者・・良寛＝良寛。1758～1831。

出典・・谷川敏朗「良寛全歌集」。